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鍾耀文傳道 |
「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人，你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我們奔跑，不像無定向的，我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前9:24-27）
四年一度的奧運會今屆回到其發源地希臘的雅典舉行。古希臘人信奉住在奧林匹克山的諸神，便在奧林匹克興建焦司神殿，每四年舉行一次祭神活動，同時舉辦運動會及文化活動，漸漸這種運動競技成為了希臘文化的一部份。當公元前四世紀，希臘亞歷山大大帝南征北討，建立其橫跨歐亞的大帝國，他銳意將希臘文化帶到其所征服的不同民族中，鼓勵國內屬民學習希臘語，接受希臘的風俗習慣，在不同的地方興建劇院、體育館。其後，羅馬帝國興起，全盤接受希臘文化，形成所謂「希羅文化」，希臘這種運動競技的文化亦得以延續。
在這種文化氣氛的影響下，保羅在他所寫的書信中多次引用運動競技來作比喻，當中有我們熟悉的「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞」（腓3:14），又如在提摩太前書的「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許」（4:8）;在提摩太後書，他提自己將要離世時，說自己好像運動場上賽跑的健兒一樣把「當跑的路……跑盡了，……從此以後，有公義的冠晃為我存留」（4:7-8）。這些比喻讓我們看見，信仰生命與運動有其相似之處，就是信仰生命不單是種頭腦上的知性活動，更需要下苦功去操練。
今年武功高強的譚傳道成為本堂同工，使我有機會再次隨他練習已放下數年的空手道。我空手道班的同學都是來自同一教會的教牧同工，他們的主任牧師要求同工參予武術訓練，為要操練他們的紀律性，因為堅固的屬靈生命確實需要有紀律地操練才能被建立起來。當我們今日安坐家中，看著各國運動員以美妙流暢的動作嬴出比賽、以驚人的速度破世界紀錄時，有否想過他們的成功，就如保羅所說的「凡較力爭勝的，諸事都有節制」，是四年來每天有紀律地、刻苦地鍛練所得來的結果呢？
保羅提醒我們，這些運動員克苦操練所追求的，「不過是要得能壞的冠冕」，而基督徒要得的，卻是「不能壞的冠冕」；況且，運動員要嬴出的，不過是四年一度的比賽，但基督徒的爭戰是每日都發生，缺乏操練，我們隨時都會敗陣下來，這樣，我們不是更應該努力去操練自己的生命嗎？