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鍾耀文傳道 |
世紀海嘯發生後，香港各界都響應救災的呼籲，演藝界於1月7日由下午四時開始至晚上11時在大球場舉行籌款大?演。
我對此類籌款節目一向興趣不大，當晚亦只不過在電視機前逗留過一陣子而已。其後，有教牧同工跟我們談起成龍當晚出來講話時，提出了「神在那裏」的問題。說真的，人有這種反應其實不希奇。每當有這些巨大的天災人禍事情發生時，不論基督徒或非基督徒都會問：「神為什麼讓這些事情發生呢？這些苦難和災難發生時，神在那裏呢？」
我初信時，這問題常常困擾著我。不單發生這類天災人禍時我會疑惑，甚至面對自身的“苦難”，我也會問神為何要讓這些事情發生在我身上，彷彿發生這些事在這世界上是極不合理似的。然而，當我漸漸成長，認識聖經多一點了解，才對這個世界的本質有了新的理解，對這問題也有新的看法。
保羅在羅馬書5:11這樣說：「這就如罪是從一人（亞當）入了世界…..」。亞當夏娃犯罪後，罪和死亡就進入世界，這個原本神創造讓人去享受、安居、管理的世界便變質了。
創世記記載亞當夏娃被逐出伊甸園後，第4章便是兄弟相殘的故事。亞伯被殺前，神明白該隱有怒氣，所以早早提醒他：「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前；它必戀慕你，你卻要制伏它。」縱然神在場向該隱提出這麼清楚的警告，但該隱最後還是殺了亞伯。罪進入世界後，人與人之間不再和諧，彼此傷害、攻擊、殺害常在人的關係中出現。
不單人的關係不再和諧，大地也跟人一同因著罪被詛咒，「服在虛空之下」，而「一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今」；所有受造之物都「指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀」。耶穌在馬太福音24章提到基督再來前地上的災難：「民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒，地震，這是災難的起頭。」我認識到傷害、不安、苦痛、眼淚、戰爭、災難、不法情事……才是這個被罪和敗壞轄制的世界的常態，甚至耶穌基督這位神的兒子，也在這世界因著人的罪承受著最大的痛苦和羞辱，死在十字架。
因此我有了新的眼光，學會了為著今日仍有生命氣息、生活上一切所需用的、身邊擁有的愛和關心，切切感謝神，因為在這個被罪轄制的世界，這一切不是「必然」的，一切都是恩典。